不是社会错了，是你错了
男朋友是大男人主义，并且经常打骂你，你会怎么样做
一个年轻的女人，在今天这个社会还经常被男朋友打骂，关键还是经常，你竟然能忍受到现在，还一直留着他，让他打？究竟是什么样的爱情，让你傻到这个地步？
如果你经常被他打，你千万不要美化你们的感情，你们绝不是爱情。所以你不要留恋。你千万不要说他有很多有点，就是只有暴力这一个缺点，如果有了暴力这一个缺点，其他的优点都不复存在。千万不要以为婚后他会变好，随着婚后有了孩子矛盾变多了，他打你的次数会更多。他会让你生不如死，痛不欲生。
一定要离开他，所有的解释都不能成为暴力的理由。尽早离开，及时止损，你还会有一份更美好的爱情在等着你。
你好，我是雕刻漫时光燕子，谢邀。
不管这个男人是否大男子主义，就经常打骂一条，是个正常的女人都不能忍，若是我会果断选择离开。
还没结婚就经常遭受打骂，婚后只会变本加厉，等哪天你忍受不了，又无法轻易摆脱的时候，很容易酿成悲剧。
再说大男子主义这一点，这属于价值观的范畴，可能是长期受家庭环境的影响，从小形成的，很难轻易改变。你可以了解下，他父亲或者家族长辈，是不是有这个传统，如果是，他们全家沆瀣一气，结了婚也不会有好果子吃。
原生家庭对孩子的影响很大，可以忍受长期打骂，是心里上极度自卑的表现。猜想应该是小时候被父母打骂惯了，或者母亲也有过同样的遭遇，才会把外人看来不可思议的事情，认为可以接受。
男友大男子主义，还经常打骂，你都没有离开，一定是爱惨了这个男人。但我觉得很有必要给你普及一下，好的爱情是什么样的。
爱情的基础应该是两个人在人格上相互独立又互相尊重，而不是一方凌驾于另一方之上。而且两个人在一起，是互相成就，各自变得更好了，如果在一起觉得不开心，也没有最起码的平等，你就需要重新审视自己的感情了。
当然，如果你自己实在舍不得这份感情，可以试着去改变他，但想改变一个人根深蒂固的意识，真的很不容易，要做好心里准备。
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刚开始虽然难过不懂，但由于从小的生存环境影响，养成了“打不还手，骂不还口”的个性，总觉得他不嫌丢人，我还拿不出呢。但心里是极度痛苦的，以至于象盛开的花渐渐凋零衰残……。感谢神的拣选，终于在我万念俱灰时把我找到……美好的生活逐步彰显……再苦再难都变成了祝福！[爱慕][爱慕][爱慕][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
我会有三种选择：
一改变我可以改变的。了解男朋友的成长史，经历史，了解他是为了解哪些是他的痛哪些是他的伤疤，知道了这些，才能更好跟他相处。在跟他意见有分歧的时候或是交流时候尽量不去触碰他的底线他的伤疤，激怒他。
二、是引导他去做改变。改变他自己改变，从觉察他自己，调整认知。也可以找专业人士去疗愈他过去的伤痛。
三、如果前面两种都没有办法去改变现状，我会选择离开，因为善待自己，爱自己才能获得幸福。
感情从来都是如人饮水冷暖自知，别人说再多再好的建议都是站着说话不腰疼，所以对于男朋友的大男子主义，改变不了就接受他，接受不了就离开他！如果改变不了、接受不了、还离不开，那就自求多福吧！
唯物主义到底错哪了
这是个哲学名题，还是让哲学家等社科专家去研究、去回答吧！我们贫民百姓只希望国家在不断进步、在不断发展，老百姓的生活水平在不断改善、在不断提高，这样的主义就是好，老百姓欢迎！
”唯物主义”最大的错是错在“世界是物质的，物质是真实的丶客观的存在，是可以被人感知的，物质世界的运动性是有规律可寻的。是可以被感知丶认知、掌握和改造的”。
这就否定了“神创论”，不知道敬畏，而肆意破坏自然环境，学“愚公”而不学“智叟”，是其罪也。
不仅否定了“神创论”，也和“玄学”的“阴阳五行理论”丶与“佛教”的“缘”都产生了矛盾，是其罪也。
唯物论又与唯心主义是对立的，也是其罪也。唯物主义和唯物辩证法把东西方都得罪遍了，其错大也。
唯物主义和唯心主义，是两种不同的宇宙观。唯物主义强调客观世界即使是离开人的意识，也是存在的。唯心主义则强调客观世界是人感知出来的，其实它并不存在。很明显，物质存在在先，感知能力产生于后，人的感知能力是随着年龄的增长而增强的。有许多动物，都不知道物质宇宙客观存在，物质宇宙事实上还照样存着。从这一点上看，物质宇宙是否存，与人是否意识到这个存在，没有什么关系，即使人类不存在了，物质宇宙照样存在。在物质是否客观存在的问题上，唯物主义肯定比唯心主义的描述更合理，更符合客观实际。之所以有人又在鼓吹唯物主义错了，是因为有部分人借量子理论说事。主要是把物质的微观态当作“空"或“无"，其实，这恰恰打了唯心主义的脸，因为他们证明不了他们看不到，或意识不到微观物质的存在，微观物质就真的不存在了。而唯物主义却知道，被人们叫做“空"的那部分宇宙，跟可见物质的宇宙部分是一样的，也有微观物质存在着，空不是虚无和没有。原子和粒子内部有巨大空间，跟星系和星系团里有巨大空间，构造原理是完全相同的，宇宙里的任何物质个体，都是可见物质和不可见物质(空)的复合体。物质存在不需要人去意识，你能不能意识到，它都存在。更何况，科学家目前还不能证明人的意识，是否可以离开肉体而存在。没有根据的宣扬唯心主义如何正确，是别有用心。过分强调人的意识，未必就是科学。起码到目前为止，唯心主义者还没有找出唯物主义完全错的证据。
错在“唯”字上了。一个唯字，把物质规定在了人的意识当中，而排除了人的认知形式以外的物质形式存在的必然。
人看物体，其实是光能量的作用结果，而那个物体本身是什么，一旦没有可见光了，或者说一旦去掉可见光对其的作用，人类只剩下猜测一条路。
唯物论，强调一切事物是以物作为基础，可问题是，那个被人类言说的物究竟是个啥，人类永远不知道，因为人类言说某个物体，都只是用人类自身的感知方式，去看、去听、去摸、去闻、去尝，人类感知了一大堆，结果感知的全部是自己的感觉。
比如人类知道有红外线，可人类不知道红外线对物体作用后的感知形式是什么样子。据说响尾蛇就是用红外线感知的。人类模拟红外线，结果仍然是可见光，并不是红外线。
一个“唯”字，限定了人类的感知形式才是唯一的正确，排除了物体本身的存在形式人类永远不可知的实际，所以唯物论错了。
唯物主义最大的问题，就是没有证明就把假说当做真理。
当然，诞生于19世纪的辩证唯物主义，存在这样的缺陷是很正常的。
当时资本主义对无产阶级的剥削惨无人道，导致无产阶级急需一种能指的他们反抗不公的理论依据。
如果用传统的神学，宗教，老百姓可能只会选择认命。当时的条件如此，并没有足够的时间选择一套完善成熟的理论。
按唯物主义者自己的观点，唯物主义只是应时而生罢了。
以现代人的眼光去看，唯物主义其实并不成了，唯物主义的核心是物质派生意识，然而现代物理学，已经证明真空能产生物质（量子涨落），而真空本身并不是物质。
你们觉得潘金莲和西门庆的故事，谁的错
历史上真实的潘金莲是有人物原型的，并且和水浒传中大相径庭 ，在水浒传中，潘金莲被丑化了，并且随着西门庆的出现，二人成为了封建社会奸夫淫妇的代名词，对于二人的故事，这是谁的错？我认为最根本的是施耐庵，在原著中是王婆，其次是他们二人以及武大郎。
一、迎合市场施耐庵
明清时期小说极度盛行，在坊间流传开来，受到了社会大众的欢迎。这样的社会背景之下，施耐庵创作出了脍炙人口的水浒传，并成为了我国之后的四大名著之一。
小说中有一些香艳之事，更容易吸引读者大众的眼球，尤其是在当时精神生活并不丰富的时代下，人们可以接受这样的读物是极大的生活享受。
为了迎合市场的需求，所以施耐庵在书中描写了宋江与阎婆惜，西门庆与潘金莲以及裴如海和潘巧云等人的故事，其中，潘金莲和西门庆最广为流传成了今天这个样子，所以二人之事最大的错就是施耐庵。
二、另类媒婆王婆
在西门庆与潘金莲发生事情整个过程中有一个人扮演了极为重要的角色，她就是王婆，封建社会父母之命，媒妁之言是极为重要的。
在西门庆与潘金莲的事情中，王婆就相当于扮演了一个另类媒婆的角色，若不是有王婆的牵线搭桥，若不是王婆为二者提供翻云覆雨之地；
若不是王婆出阴谋诡计害死武大郎，若不是王婆告诉西门庆买通官府，怎会有这一系列的事情呢，所以王婆是一个不可忽略的心狠手辣之角色，他是二人在一起的直接原因。
三、男欢女爱 奸夫淫妇
但是千错万错最后总要归结到当事人身上，这个当事人就是西门庆以及潘金莲，俗话说得好，一个巴掌拍不响。
二人当然是一个你有奸情，我有淫意，潘金莲嫁给了武大郎这样的人没有性生活，而西门庆此人又极为的好色，在二人偶然相识之后通过王婆的一番勾搭，二人就这么在一起，所以二者也当然有错了，
武大郎当然也有错，谁让他那么丑呢，谁让他那么矮呢，谁让他那么矬呢？如果潘金莲当时被嫁给的是武二郎，那么就不会有这样的事情了。
总
潘金莲的人物形象就这么毁于水浒传，并在接下来的金瓶梅中更是完完全全的释放。归结一下原因，就是因为如上所分析的施耐庵，王婆以及当事者本人。
