有坎坷才是人生
为什么有人经历一些坎坷，就会把佛教之类的信仰作为精神寄托呢
现在社会发展很快，生活和工作节奏也大大加快，容易让人产生压力感，挫折感和经历坎坷的感觉。过分的神经紧张容易产生心里疾病，比如强迫症，焦虑症，忧郁症等等。适当放松心情，有利于自我身心的调节。佛教类的信仰就像一个心理医生在帮你调节情绪，对于你应对心理压力，放松心情有帮助，所以能够用佛教理论调节心理情绪，应对心理压力我觉得没有害处。因为你依靠自己的能力能自我身心调节，这也是你的一种能力，让你能应对各种困难，不至于心理垮掉。如果你自己不能调节，那就需要心理医生帮你调节。心理医生一套也是帮你开解心理，让你放松心情，看开想开，应对各种生活压力。佛教的很多理论，既然对很多人能起到心理医生的作用，有什么不好呢？因此能把佛教信仰当成心理寄托，我认为不是坏事，他能自我调节心理，应对生活压力，安抚自我情绪，不至于让自己变得神经质，慢慢自我的心理也就变得比较强大，不容易被困难和压力打到。而且有佛教信仰的人相信因果报应，做事有底线（有些事不敢做怕报应）。不像有些人为达目的，什么坏事都敢做，做人做事都没有底线，这种没有底线的人是彻底没救了。因此佛教这样的宗教信仰，对很多人心理都有心理安慰作用，这有什么不好呢！
一个人年轻人，当他大学毕业时，认为只要给他一根撬棍，他就能把地球撬得乱转。
但是，当他进入社会之后，他才发现，即使给他一百根撬棍，他也撬不动什么，很是沮丧，他开始了新的思考，思考的结果：他发现那种以自我为中心的世界是不存在的，自己很妙小，微不足道，他开始思考人生是什么？我从哪里来？要到哪里去？世界是怎么回事？思来想去，他发现人类无论如何努力都不可能逃离死亡，获得永生？
怎么样才能获得永生呢？人生必须找到一个精神依托，他找来找去，找到了并想信了智者们设计出的各种宗教和各样各样主义和信仰，因为宗教中有上帝、佛、道等等神，他们可以永恒存在的，不生不灭，各种主义里有人们梦想的东西，这样就可以转移人们对死亡的集体恐慌，获得心里安慰。
一个人要是极度生气的情况下，不发泄出来，就会疯掉。精神在高度紧张或压抑下，也要找一个寄托，以求释放紧张的情绪。佛教被一些电视神话的无所不能，所以人们宁可信其有。
有的人，把信仰寄托于精神世界，实则，是现实中的烦恼、求解无望，烧香拜佛祈求神灵帮助，只是自己不想改变。
一般情况下，越是落魄的人，越容易钟情于信仰，只可惜，信仰只能引领你前进，无法纠正你的错误。
信仰，有时看似神圣，其实就是障眼法，障眼的目的，就是减轻信仰者的痛苦。可是信仰，能让自己的精神世界和生活状态，变得如心所愿吗？显然不能，因为人是凡物，抛除亲情友情可以不顾，自己也得穿衣吃饭吧。
人生坎坷，即有客观因素，也有主观因素。客观因素指的是你的出身，你成长时期的养育环境。而主观因素呢？与教育，与智商，与努力，与打破常规的勇敢有关系。
当然，人需要信仰，因为信仰能让人的意志变得坚定，但信仰，也是有虚幻和现实之分。
好的信仰，能给生活带来美好，而差的信仰，只会脱离实际，特别是那些假信仰，不过是做作样子给别人看罢了。
毛泽东思想是能够改天换地、创造一个新世界的思想！而佛教、儒家的思想改变了什么？让深受压迫的劳动人民脱离苦海了吗，没有。所以这种所谓信仰，实际上就是无奈的精神寄托。“无奈”二字什么含意，你肯定知道的。
人生到底应该经受哪些挫折和磨难，才能更好地成长成熟？为什么
人生应该在磨难挫折中成长，磨难予了动力，磨难使自己找出经验，使自己更好地在事业中煅炼成长。挫折使人有着坚强刃性，在刃牲中使自己有着坚强不息而又有着迎刃而解的办法，磨炼与挫折都有着相似，但根据不同的情况下，使两者都要有着自我坚强之意，才能够得到宝贵的经验，使自己更好地走出磨难与挫折，没有磨炼与挫折，前进的方向不会脱影而出，只有磨难与挫折才能够有了丰富的经验，他会给我们有着更好成熟的路。道路虽然曲折，成功的经验是在磨炼与挫折而获取了成功之母！
被骗是很好的磨难和经历！因为经历过这么一遭，让我成长并收获了很多。
我现在觉得，任何一个人，即便你再精明，你至少都会被人骗一次。因为你只有被骗过，你才能看到并认识自己的贪，才能面对并控制好自己的贪。
贪是人性，贪是在别人那里看不到的东西，只有自己贪过被反噬，带着自省从自己身上才能看到。而越早看到，越早学会和自己的贪念相处，才会活得越坦荡、越自在、越轻松。
世界上没有两片完全相同的树叶，所谓千人千面也是说每个人都是独一无二的神奇神圣个体。
你的经历不可能与他人相同，他人的成功经验你只能借鉴参考，不能复制粘贴照抄照搬。
我个人感到只有遭遇重大磨难挫折或者痛苦不堪的逆境，让你不能不彻底惊醒，让你体会痛彻心扉，或者肝肠寸断的撕心裂肺的感觉，你才会下决心彻底改变，你会归零开始，珍惜拥有的简单幸福生活就是好好的活着，不再用自我构筑虚幻泡影的梦幻世界，你才会踏踏实实的如履薄冰的慎终如始。
