爸爸在那头，我在这头

我爸爸车祸去世了、我的心里非常痛苦、我该怎么办呢

谢谢邀请！首先，对于你爸爸出车祸不辛遇难离世，你的心里非常痛苦，毕竟这是人为飞来的横祸，任谁也不能一下子接受这个突变导致你父亲的去世。

但是，不幸的事件己然发生，逝者己逝，我们活着的人要继续生活下去。相信，你的爸爸在天之灵也不希望你一直悲伤下去，你若是继续这样痛苦下去，你的爸爸在九泉之下也不会安心的……

所以，为了你去世的爸爸，更是为了你自己，你一定要重新振作起来，代替爸爸好好安慰妈妈，相信，你唯有好好的生活，才能让爸爸在“那头安心”和“放心”。

提示语在前、在后、，在中间的句子

1、提示语在前面，“说”的后面打冒号。 例如：妈妈好奇地问：“这是谁送的礼物呀？这么精致。我实在是太喜欢了” 我伤心极了，对着远去的背影大声喊：“哥，你快回来！”

2、提示语在中间，“说”的后面打逗号。 例如：“是你吗？”爸爸在电话那头焦急地说，“红红，现在情况怎么样了？跟我们说说，爸妈特担心。” “孩子，别难过。”老师抚摸着我的头，关切地说，“下次努力努力，你一定行的”

3、提示语在最后，“说”的后面打句号。 例如：“小哥哥，你看见过我的好朋友刚子了吗？”小宁着急地说。 “不，我不知道。”我低着头，红着脸回答。

我爸是入赘的。我没有舅舅，我两边都喊爷爷奶奶，两边都是叔叔伯伯，到时候结婚怎么排座

妈妈没有亲哥哥弟弟，爸爸入赘，你就要随母姓，或者说你的兄弟姐妹中必须有一部分随母姓，这是很自然的。称外公外婆为爷爷奶奶，称妈妈的叔伯兄弟为伯伯叔叔，这是一种刻意改变。但这从血统上并不等于是事实。

无论你是随父还是随母姓，从爸爸入赘时，家族的根就接续在母亲娘家一方，在根据我们老家风俗和我个人认为，于爸妈两处的“家人”应该如此安排：

一、婚礼举办，母亲的家为主，父亲的家人是主不当家，是客不为尊。

二、在同上婚礼仪式的台上，代表男方家长的次序应该是：你实际的外公外婆，爷爷奶奶、爸爸妈妈，妈妈的姐妹，妈妈的堂兄弟、爸爸的兄弟姐妹。

三、在酒宴排座上：除新娘家人是首席外，其余依次排列为：妈妈的父母姐妹、堂兄弟，爸爸的父母、亲与叔伯兄弟姐妹。

四、不要刻意强调，心中有数就行。

父亲入赘，没有舅舅，两边都喊爷爷奶奶，与父亲、母亲同辈的兄弟都叫伯父叔父。父亲入赘，本是延续纯女户的香火，生下的小孩随母姓，小孩就加入母亲这边的族谱。

小孩长大成家时，结婚按照爷爷（外公）这边为主的礼节行事。

现实生活中，也有一些人在外公外婆过世后，改回随父姓的事。

其实，这事没有什么纠结的，按留传下来的规矩来就可以了。关键是要孝敬两边的爷爷奶奶！

什么世道？他妈的，看完一些评论想骂人。你父入赘你就随母姓，无所谓，也行，但没必要爷爷奶奶外公外婆都大掉个吧，自古以来都是父亲的父母叫爷爷奶奶，母亲的父母叫姥姥姥爷，你咋不管你妈叫爸，管你爸叫妈呢，弟叫哥，姐叫妹，将来嫁人，娶媳妇都大调个，公的下，母的上，小的叫爹，老的是孙子，你们家都乱套了，更可恨的是还有人捧臭脚，赶明都公鸡下蛋🥚，给你们能的

你爸是入赘的，说明是上门女婿，你爸的姓氏没有改变，是你自己结婚，就看你本人的姓氏，是随父姓，还是随母姓，如果是随父姓，根据中国民间现实社会父系（父姓）氏族文化的传统，父姓为大，你父亲自己的父母，你叫爷爷奶奶应该座大位（也有的地方叫首席），而且你本人，包括新婚妻子，还要认祖归宗。

当然，按照中国民间礼仪、礼节的礼让三先、亲疏假重的原理（而不是道理），你爸的亲生父母应该让位（让席）于，其实际上是你的外公外婆，如果你爸的亲生父母不同意、不肯让位，你的爷爷奶奶坚决要座，那也无可奈，没有什么办法可行，理应他俩座。

如果你本人随母姓，你结婚，你的家族地位发生了根本性的变化，同样按照中国民间现实社会父系（父姓）氏族文化传统，从你结婚的那一天起，就标志着你成家立业、成房立户，在你的父母面前，你不是从前的小孩，而是结婚生子的大人，以你自已的父姓为大，随之而来的是：你母亲的亲生父母为大，因为你自己跟母亲、跟你的实际上外公外婆一个姓，而且完全本质上改口叫爷爷奶奶，不是外威、外亲，理应是自己母亲的亲生父母座大位，他俩完全有权利不让位于：你自已父亲的亲生父母座大位，而且你本人，包括新婚妻子可以不随父亲认祖归宗，你要认祖归宗的是：你母亲的姓氏，而且你夫妻及其所生儿子，都要上你母亲姓氏家族的谱系，关于你的辈分，就要按你母亲姓氏的辈分，往下排列。