年轻时，我曾经浪漫
爱情古诗，元稹《离思》第一，次则秦观的《鹊桥仙》。你认为呢
文无第一，武无第二。个人经历不同，读诗时心情不同，感觉也不同。单以爱情而论，这首《关雎》更纯粹。
关雎
先秦 · 无名氏
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
我认为这两首爱情诗都很出名，要排出个第一第二有点难。
先看元稹《离思》。
离思五首·其四
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
我们耳熟能详的应该是前两句，见识过大海的辽阔，其他的河流简直都不屑一顾了；看到过巫山的云雨，其他地方的云都不能称其为云。
这首诗是诗人写给自己的妻子韦丛的，是一首怀旧悼亡诗，这两句运用比喻手法，写出自己对妻子一往情深。
暗含的意思就是你就像大海，我遇见你爱上你之后，别的女人就像是平常的小河，不能引起我的兴趣；你的美貌就像巫山的云雨一样飘逸如仙，别的女人在我眼中简直就没有云的特点。
后两句进一步以花喻女人，表明自己即使身在万花之中，也懒得打开眼睛一看。为什么呢？一半是因为自己的道德修养高，另一半原因就是因为你，你在我心中就是唯一的存在，谁也取代不了。
这里表达对韦丛情深似海，永生不忘，堪为情种。
秦观的《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
全诗将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性结合起来，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是历来为人传诵的爱情名句。这两句既指牛郎、织女式爱情的悲欢离合，又表述了作者独特的爱情观，具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
当今社会，夫妻双方天各一方的情况也屡见不鲜，每当这个时候，我们就可以用“两情若是长久时，又岂在朝朝暮”来宽慰自己。
所以，两首诗各有特点，其构思都独具匠心，都流传深远，不好比较个甲乙丙丁来。
另外，跳出元稹的《离思》和秦观的《鹊桥仙》两者小范围的比较，古往今来，歌颂爱情表达爱情观的诗歌，而且脍炙人口的还有很多，谁又能说哪个排什么座次呢？
大家都忘不了苏轼“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，对妻子王弗“惟有泪千行”的绵绵思念；忘不了李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，对丈夫赵明诚的彻骨之痛；忘不了李商隐“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，对爱情心心相印的坚贞；忘不了元好问“问世间情为何物，直教生死相许”，对爱情永生不忘的誓言；忘不了柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，恋爱双方的依依不舍……
能够列举的爱情名言真是太多太多了，哪一句不让人感动到泪奔！
我以为不然。第一是《关雎》。只有《关雎》写的是真正的爱情。之后所有的诗都是诗人向往和实践了《关雎》之后的爱后感。
包括元稹的《离思》、秦观的《鹊桥仙》、苏轼的《江城子》、崔护的《过都城南庄》、纳兰容若的《蝶恋花》……
面对《关雎》这道难题，他们参出的答案无一不是感慨、惆怅、别离、伤心……最终逃不出一个“苦”字。元好问不禁发出了千古一惑：问世间情为何物？
爱情不应该是甜蜜美好的吗？为什么千年以来触动我们心弦的都是这种诗词呢？对于纯洁的爱情，每个人在不停的追求、探索、碰壁、负伤……周而复始、前赴后继。心灵深处早已不再相信，远古的基因却还丝缕残存，纠缠不清，这是痛苦的根源。
我们一次又一次比照着《关雎》在情海中寻找属于自己的小船儿。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲……
我觉得很难给这些优秀的作品排名。
就像一百个人眼中，就有一百个哈姆雷特。
哪首诗正好击中了你的心灵，还是最柔软的那一部分，引起你的共鸣，那么这首诗在你心中的地位自然无可取代。
何况涉及爱情这个永恒的话题，谁又敢说自己的爱情是最感人的？
古人的爱情，并未因为物质的匮乏而比现代人的爱情逊色，古人描写和歌颂爱情的著作，更是可歌可泣，感人肺腑，让现代人望尘莫及，这些透过流传下来的诗词歌赋就可见一斑。
比如金人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
当我第一次读到失偶孤雁投地而死的时候，几乎瞬间就明白了元好问为什么会发出情为何物这样的感慨。
原来除了人与人的爱情之外，动物之间的爱情，同样令人为之动容。
震惊，同情，感动，统统化为有力的诘问，我忍不住问自己，也问苍天，情为何物？
谢悟空邀！
两首皆非爱情句，前为伤逝后风流。
小可没有说错，这两首都不是爱情古诗，《离思》的重点是对妻子的思念和遗憾，《鹊桥仙》倾向于对非情侣的惋惜和惆怅。
古诗词里，关于爱情的诗词很多，比如元遗山《摸鱼儿》，柳永《雨霖铃》，张泌《寄人》，以及李商隐的某些《无题》。
但让小可最感动的却是杜甫的三首诗作，其一是《月夜》，那种极致的浪漫一般人读不出来，而浪漫背后的坚贞更是在其它诗词中绝对看不到的。
其二是《进艇》里面有一句“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”，正如流行歌曲里唱到的那样“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”，古往今来，在诗人群体里，唯一做到的恐怕就是杜甫了。要知道，当时杜甫已经50岁，那么他的妻子杨氏最少也得40多岁。
领着已经是黄脸婆的妻子去划船，仅此一幕，就足以碾压诗词里的那些才子佳人和红袖添香。如果说年轻时的爱情很浪漫，那么白发苍苍的老年夫妻携手游玩岂不是浪漫到天怒人怨？
需要说明的是，这不是饭后散步，也不是一起旅游，而是日常生活中，老公带着老婆去玩。那些古代诗人哪一个能做到如此宠溺的爱情？现代人又有哪一对夫妻能情趣如此？
第三首是杜甫的《江村》里面有一句“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，同样是那个时期的作品。如果划船是大男子主义作祟，强领老婆去休闲，那么老婆找老公下棋，老公只好答应，苦于没有棋盘，妻子便在纸上画线为盘。堪称情趣爆棚，无人能及。就连后世的李易安和赵明诚的“赌书消得泼茶香”也无法比拟。毕竟李赵二人只是年轻夫妻的小资和情调。
杜甫和杨氏呢？是历经无数磨难和贫苦之后的一缕宁静和安然，他们的爱情经受住了所有的考验，战争，仕途，年龄，容貌，家庭。
不妨想像一个画面，满头白发的杨氏笑着在纸上画着棋盘，然后耳聋眼花还有肺病的杜甫屁颠屁颠过来陪老婆。在不远的河边，是他们的小儿子在做鱼钩。
爱情之美，莫过于此。
因为爱情的终极，就是白头偕老！
简单四个字，做到这一点的好像只有杜甫和杨氏。
天下爱情古诗，以杜少陵为最！
